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二十四方城(上)

  发布时间:2020-09-01 08:58:00 下载在临沂客户端 论坛

  在兰山区方城镇,有“一溜二十四方城”之说。方城街面积很大,大大小小的村庄有二十四个,虽然都有各自的村名,但对外统称方城,这些村的人都是方城人。二十四方城包括西街、姚家寨、李家园、东街、韦家寨、东亭子、相家村、张家街、孙家寨、韩家村、邵家村、东王庄、宋家围子、郑家园、方家村、刘家庄、前河崖、李张庄、李家湖、闫庄、侯家窝、小王家庄、后学、杨家街。

  1.民国时期的方城街

  方城镇原属费县,后划归兰山区。民国时期,方城街的店铺有二十多家,有小车店、饭铺子、篓铺、弹棉花的、铁器店、糕点店、酒坊、染坊、中西医药铺等。《费县志》记载:1922年,方城街李宗元开办“昌盛花生脱粒场”,雇工55人,使用人力脱粒机,每天可脱出花生米3000千克,外销临沂、青岛等地。1932年,李宗元又办诚信牛皮腌晒厂,雇用35人,加工牛皮运往临沂、青岛销售。

  方城街的药铺有两种,一种是中医,一种是西医。中医药铺是方城街袁家所开,袁军海和袁兆田兄弟俩是大夫,据说袁兆田给孕妇号脉能知男女,但他轻易不透露。现在袁家仍然开着药店,已经80多岁的袁兆田老人身体好的时候仍在行医。刘家药铺是刘中代所开,他是西医,会给人打针,是个天主教徒,经常到居住在塔山的德国传教士华德胜那里进药。华德胜也会骑着摩托车给刘家药铺送药。

  邵宝园的“益盛园”糕点店,专门销售自己生产的点心、酱油、醋等;董家的铁器店,销售锅、鏊子等生活用品;木匠铺村村都有,最出名的是岳西坤家,主要为小木车服务,从事打车脚、挖车耳、换车轴等生意;宋家的酒厂规格也不小,有十几个雇工。

  方城西街有个很大的海货店,店主外号叫“张三蛮子”,东口人(即今日照沿海一带)。附近许多农民给他做“推脚”,每天有三四个“推脚”出发,一年四季天天如此。推脚推着当地产的花生油、大豆等农产品到东口,再把鱼虾等海货运回方城。“张三蛮子”有多少钱,谁也不知道,就连他自己也未必清楚。

  方城当铺,是山西商人所办,为临沂当铺总号的分号,总经理为洪洞县刘里四村人杨子洲(当时人称杨师爷)。后来,方城钱家购买了已经倒闭并闲置多年的方城当铺。经过修整,利用优越的地理位置经营日用百货生意,人称“钱家大院”。抗战期间,钱家为八路军提供房屋作为指挥部、驻军营地和战备物资储备库。

  方城还有很多美食,现在已经享受不到了,我们从当地老人的讲述中,还可知一二:

  丁家酥火烧:火烧类似油饼,比油饼薄,一个锅饼锅内能放四个火烧。撕开后里面是一层层的,夹上熟肉,非常好吃。

  刘奶奶粥:刘奶奶擅长煮粥。她把豆子、小米分别用水泡好磨细,再用面袋子滤出来,就成了豆浆、小米浆。这豆浆和小米浆的比例以及先后下锅的顺序都是秘密,不外传于人。她的粥很稠,但最后喝完碗上却不留一点儿残渣,像刚洗过的一样。

  侯家窝烧饼:侯家窝烧饼用泥缸作窑,一个大泥缸,大口向墙密封,在缸底开个二三十厘米的小洞,外面用泥糊好。加火烧热后,用手把做好的烧饼粘在泥缸内,一炉放二三十个,然后封上小口,等烧饼熟了再拿出来。这是个技术活儿,不会往缸里放烧饼的或速度太慢的,极容易被滚热的缸烫伤。侯家窝烧饼是马蹄样的,一对一对,又香又脆。现在也有人卖马蹄烧饼,不过和侯家窝传统方法做出来的烧饼相比,味道差远了。

  2.方城街的古迹

  方城街真武庙,庙址现为方城镇中心小学。庙宇分东西两院,东院是三皇殿,有阳台,三皇殿门左右各有一棵银杏树,每棵要十多人才合抱过来。西院又分前后院,后院是真武奶奶庙,分为东西廊房;前院是真武殿。方城街张秀润老人记得大殿门口的对联是“三十五年功成满,半夜三更听钟声。”庙内有石碑三四十通,其中镶在墙上的两块“透泪碑”最为神奇,每逢下雨时,从石碑往外渗水珠,像流出的眼泪一样,后来演变成为“透亮碑”。有钟鼓楼一座,高数丈。钟有三米多高,钟里能藏人,毁于抗战时期。庙前还有一个戏楼,说是楼,其实就是个土台子,周围用石头砌成,上面扎了个凉棚。庙会时,人们就在戏楼里演戏。

  在真武奶奶庙的院子里有一棵银杏树,名叫“十八搂”。相传有一个盲人无意间摸到了这棵树,觉得很粗,就想量一下,看看这棵数到底有多粗?盲人将手中的竹竿插在树旁,用双臂去抱树。就在他量树有多粗的时候,来了一个非常调皮的孩子,他把盲人的竹竿拔了出来,每当盲人移动一下,他就将竹竿移动一下,一直到盲人抱了十八下的时候,才摸到自己的竹竿。后来,盲人逢人就讲:“有一棵树,我搂了十八搂才搂过来。”从此,“十八搂”就在人们中间传开了,人们就将这棵树称为“十八搂”。

  这里还有替人照看孩子的佛祖。有一位妇人,因为家务繁忙,无法照顾孩子,便把三岁的孩子放在那里,祈求佛祖帮助照看。令人惊奇的是,妇人回来的时候,发现孩子不哭不闹,反而玩得很开心。

  李家园村东北有一个汪塘,村民都叫它“卧龙穴”。传说很久以前的一个夜晚,突然雷雨大作,一道闪电落在水塘之中。第二天,人们便发现有一条大龙卧在汪塘之中。正值炎热的夏天,池塘里的水在第四天就接近干涸。缺水的大龙不住地向下卧着身体。有好心人拿来苇席盖在大龙身上为其纳凉。转眼到第六天深夜,天上下起瓢泼大雨,在隆隆的雷声之中,大龙扶摇直上,消失在雨雾之中。原来它是因为违反天条,被罚下界思过的。大龙走后,人们发现汪塘中间留下十余尺的深坑,碧水充满了整个汪塘。后来,人们管这个汪塘叫“卧龙穴”。第二年春天,水塘周围芦苇丛生,碧水涟涟。打那以后,水塘从未干枯,而且在干旱之时,舀卧龙穴的水来求雨,就会非常灵验。

  在方城街上,相传有一口井,里面有一处神秘的宝藏。当地有“打开马家井,富了山东这一省”的说法,由此可见其财富之巨。据传言,在很多年以前,这里有一户姓马的财主,家财万贯。他家使用的农具是“金锄银勾担”,打场用的是乌金杈。因为财大气粗,便不把官府放在眼里。

  马家人打场也和一般人不一样,他们“打响场”,就是将地挖空,上面搭上木板,挂上铃铛,像搭戏台一样,马拉着石轱辘一跑,响声传得很远。在当时,“打响场”是犯法的。一般人都是悄悄地打场,而马家人却明目张胆地打响场。一方面是炫耀财富,另一方面也不把官府的禁律放在眼里。皇帝听说后大怒,下令将马家满门抄斩。马家人得知消息后,将财富藏于一口井中,至于马家人是全部被杀还是远逃他乡,已无人可知,但是他们再也没有回过方城。当地居住的马姓居民,不是马财主的后人。

  前几年,有人在打井的时候挖出一个大瓦罐,下面土质非常松软,村里人误以为是挖到马家井,争相来看。后来有经验人一看,确实是一口古井,叫罗圈井,但不是传说中的马家井,当然也没见到什么宝藏。

  随着人口的增多,村庄不断扩大,马家井的位置也就越来越模糊了。即使马家井真的存在,也可能被不知情的人压在某所房屋的地下了,很难找到。过去尚有许多人寻找过宝藏,但是现在已经没有人探宝了。但是马家井的故事,却代代相传,至今仍为人津津乐道。

  □杨东霞

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来源:临沂日报  原创  编辑:刘玉刚

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