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大禹治水为“四渎”处(齐鲁)

  发布时间:2020-07-28 15:44:00 下载在临沂客户端 论坛

  摘要:本文关于大禹治水区域范围的解读,主要运用文献是国人公认的汉代司马迁《史记》。《史记》记载了夏、商、周时期有重要影响的历史事件。其中《史记殷本记第三,汤诰》记载了大禹治水的功绩及明确治水地域范围,东为江、北为济、西为河、南为淮为“四渎”。对四渎梳理主要运用《尚书,禹贡》等文献,这篇论文重点论证是以山东蒙山为中心的四渎都处齐鲁大地。

  关键词:《汤诰》、临沂蒙山、东江、北济、西河、南淮。

  大禹治水这个名词,祖国上下几千年世人皆知。但对禹的简历暂无定论,大体有四说,南蛮、西戎、中原、东夷之说。南蛮,浙江绍兴会稽;西戎,四川省汶川、北川,山西省的河津夏县,陕西省的韩城,青海省的土族自治县喇家,甘肃省的龙源;中原,河南省的登封;东夷,古为青、兖、徐三州,兖州,山东省沂蒙山之阳,有禹之高祖黄帝诞生地曲阜寿丘、禹之曾祖昌意居蒙山穹桑、禹之祖父颛顼居穹桑颛臾城、禹之父鲧殛蒙之羽山、夏氏大禹诞生地、 禹王城、古禹国、治水。四说伪真,非好学深思,心知其意。以史为鉴,以遗为定,以《二重证据法》为准。这篇文章论证内容对商代“四渎”定位,从下文可知,着重于对东渎“江”的考证,“江”源在山东省临沂沂水(沂河)。

  一《汤诰》鉴别

  商代第一位帝王商汤作《汤诰》载:“维三月,王自至于东郊。告诸侯群后:‘毋不有功于民,勤力乃事。予乃大罚殛汝,毋予怨。’曰:‘古禹、皋陶久劳于外,其有功乎民,民乃有安。东为江,北为济,西为河,南为淮,四渎已修,万民乃有居。后稽降播,农殖百谷。三公咸有功于民,故后有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓,帝乃弗予,有状。先王言不可不勉。’曰:‘不道,毋之在国,汝毋我怨。’”以令诸侯。伊尹作《咸有一德》,咎单作《明居》。

  注释:《汤诰》其中“汤”是地名(山东临沂汤谷也叫汤头现临沂市兰山区)又是帝王天乙的诞生地,“诰”是治国纲领。世人 皆知上古历史有夏、商、周三代,有下五帝尧、舜、禹、汤、武。所以有“夏禹”“商汤”之称。汤名为天乙,是为成汤。汤是帝喾第十五代孙,殷契第十四代孙,是帝王之后裔。因夏后氏帝桀虐政淫荒,汤灭夏氏,汤乃践天子之位。汤制定了治国纲领。《汤诰》:“命令诸侯勤劳于人民有功,勤力作事。‘予乃大罚殛女,毋予怨’:这其中的逐字,予(与)、乃(乃者逆倭犯顺,天地不容,神人共愤。)、殛(杀死)、女(如;易曰:天阳地阴,阳男阴女。阴曹地府)意思说与,乃者逆倭犯顺,天地不容,神人共诛,必杀死入阴曹地府。又依大禹的功绩为事例:‘大禹、皋陶久劳于外,禹十三年三过家门而不入,其有功乎民,民乃有安。禹治水地方东为江(沂河)、北为济(济河)、西为河(黄河)、南为淮(淮河),四渎已修,万民乃有居。后稽降播,农殖百谷。三公(是指后稽、皋陶、契,)都有功于民为榜样。又以黄帝时代,蚩尤与其大夫作乱百姓,不道,被先王黄帝诛死为例诰诫诸侯不要作乱”。

  资料鉴别:历史学界皆知夏、商、周三代文献最有可信度。因上古自商代才有正规文字出现,甲骨文。又于夏代紧连传承,商代文献中记载夏代事迹,以甲骨文著写,文献不多不杂不长篇,短少精干。商汤帝作《汤诰》是为商代第一纲领性治国文献,是国史,又是帝王作。其中《汤诰》记载大禹治水东为江、北为济、西为河、南为淮,四渎所在区域范围最为可信。据考证完全符合现状。不像神话所说。禹时自然条件,无钢铁无炸药怎能掘山,最不可能去天、山高处治水,如海拔三四千米西方青海、新疆、甘肃、四川去治水,不符合客观实际。比方,正下暴雨时院内积水,没有上房揭瓦的,只有疏通宅院内的洋沟,也叫下水道。西方之洪水居高临下,飞流直下三千尺,奔腾的洪水裹着大量泥沙,都聚集在海拔几十米的东江、北济、南淮之间,泥沙瘀滞洪水横溢是自然,只有顺其自然疏通低下江、济、河、淮淤滞也就是出水道,让洪水顺利入海,这证明了大禹治水区域是无可置疑的事实。

  推论:从以上文献我们可知,大禹治水的区域分别为东江、西河、北济、南淮为四渎相对应,一般认为“四渎”是指今长江、黄河、淮河、济河四条河流。对于其中的黄河、淮河、济河没有异议。但指东江是长江不符合四渎地理方位,黄河发源地是大禹九州中的西北(雍州),黄河水入大禹九州中东北(青州)渤海。长江发源是大禹九州中的西南(荆州),长江水入大禹九州中正南(扬州)南海。黄河在北与南方的南淮徐州200余里,与又南方(扬州)长江相距千里之遥与其东江方位各异。从文献上看夏商时期至今,长江与四渎无涉。笔者考证认为这里的东江不是大禹九州中的(扬州)正南方长江,而是大禹九州中的(兖州)正东方临沂沂河。

  二 山东沂蒙山概况

  (一)沂蒙山地理概况

  山东省沂蒙山位于中国版图东方,东处鲁东南沿海地区,山的主脉起于日照市大海,主脉迳日照东港区河山系一五莲县五莲山系一莒县浮来山系一莒南县五龙山系一临沂市茶山系一沂水县、沂南县高板场山系一费县塔山系至平邑县蒙山主峰龟蒙顶。西处鲁中西山系一新泰市太平顶系一泗水县二龙山系一曲阜市九山(九仙山)系一兖州、宁阳县凤仙山系。山脉弯曲起伏途径十五个县市,东西长为主脉,南北宽为支脉为东西走向,山体主脉宽度约6公里,全长约400公里。山脉起伏弯曲,象龙体状,横贯齐鲁大地 。支脉南至九州中的徐州,北至九州中的青州,南北间隔宽约200公里,呈扇形,象龙爪状,竖抓青、兖、徐三州总面积约为8万平方公里为沂蒙山区,是山东省的第一大山,第一长山。蒙山主峰龟蒙顶海拔1156米。处临沂市平邑县柏林镇辖区,为山东省的第二高峰。位于东经117°35′-118°20′和北纬35°10′-38°,蒙山主峰东西南北四个方位,有四条大的水系,东距沂水约100多公里、西距黄河约100多公里、北距济水约150公里、南距淮水约150公里,所以蒙山主脉是北济、南淮分解线,蒙山主峰龟蒙顶是北济、南淮、东江、西河“枢纽”为四渎中心,地处齐鲁大地。

  (二)沂蒙山历史概况

  山东临沂蒙山起源于上古太山,蒙山上古为大言(太山)、蟠木、扶桑、窮桑、苗山、窮山、茅山、涂山、洛山、会稽山、后为蒙山,东与东海相莲,西与黄河畔相接。蒙山之中及附近有国家命名的,夏以前典型代表的古遗址、和上古历史最重要的古遗址如下。

  旧石器晚期遗址:“南武阳故城”早期是黄帝国都、大禹称帝城、泰山郡的驻地,位于蒙山主峰龟蒙顶西南麓10公里,处平邑县仲村镇,南昌乐村北至乐礼庄村南之间,占地600亩。省保单位。

  颛顼故城(颛臾国)新石器中晚期遗址,是颛顼、帝喾、尧、舜、大禹的诞生地,此地为平邑县三古“颛顼城,伏羲祠,大禹治水”。位于平邑县城东北4公里,省保单位。

  大禹古国:属龙山文化遗址,夏、商、周类别为古遗址,处蒙山主脉之阳,位于临沂市兰山区南坊古禹城村,省保单位。

  伏羲诞生地雷泽遗址:蒙山主峰西麓约20公里处,平邑县与泗水县新泰县交界处,在蒙山主脉次锋青龙山下的“雷泽”,易名“雷泽湖”是人类文明始祖伏羲诞生地。笔者2016年在山东大学国际期刊《周易研究》第五期发表

  黄帝出生地寿丘遗址:蒙山主锋又西约70公里处,蒙山主脉次锋凤凰城山之阳,曲阜寿丘在鲁东门东北6里。根据《宋书·符瑞志·上》《曲阜县志,古迹》“宋真宗,于公元1012年(大中祥符五年)下诏改曲阜县为仙源县,徒治于寿丘,并在寿丘旁营建了黄帝陵,和新的县城”。

  旧石器智人牙遗址、:蒙山主锋西北约20公里处,蒙山主脉次锋凤凰山与玉皇山之间,位于新泰市东都镇烏珠台村南,省保单位。

  大汶口遗址: 蒙山主锋又西北约40公里,蒙山主脉次锋凤仙山背面五公里处,位于泰安市宁阳县磁窑镇堡头村,毗邻大汶口镇被国家命名为新石器晚期“大汶口文化”遗址,国保单位。

  沂源猿人化石遗址:蒙山主锋北约50公里处,蒙山支脉骑子鞍山下“沂源猿人化石”,位于淄博市沂源县土门镇九会村东北1000米处骑子鞍山根。发现猿人骨骸头盖骨化石一块,因处沂源被国家命名为“沂源猿人”化石,为国保单位。

  后李文化遗址:蒙山主脉北约90公里处,位于临淄区齐陵镇后李官庄村西北500米发现古遗址。属新石器早期文化遗址,被国家命名为典型“后李文化”国保单位。

  龙山文化遗址:蒙山主脉北约90公里处,位于章丘市龙山镇   “城子崖遗址”。被国家命名为典型代表“龙山文化”。为国保单位。

  北辛遗址:蒙山主锋南约80公里处,位于枣庄地区,滕州市官 桥镇北辛村,北辛遗址是新石器早期。被国家命名为典型代表“北辛文化”。该遗址为“国保”单位。

  凌阳河遗址:蒙山主脉东约120公里处,浮来山次锋东南,位于“莒县陵阳镇大寺村”。出土了上古雕像古文字21种,中科院专家认定是7000年前原始文字。省保

  尧王城遗址:蒙山主脉初始,东海崖合山处。“ 尧王城”遗址位于日照市岚山区高兴镇南辛庄子村,该遗址为“国保”单位。

  沂蒙山区域包括:日照地区、青岛地区、徐州地区(战国时期部分归齐国)、临沂地区、枣庄地区、潍坊地区、淄博地区、泰安地区、济宁地区、。这是上古人类生活聚集地,有旧石器中晚期遗址;新石器上、中、晚期遗址;龙山文化遗址,遗址数量分别如下:

  日照地区:北辛文化遗址2处;大汶口文化遗址29处;龙山遗址536处,共计567处。

  临沂地区:旧石器遗址64处; 大汶口文化遗址431处;龙山文化遗址226处,共计721处。

  枣庄地区:北辛文化遗址2处;大汶口文化遗址55处;龙山文化遗址81处,共计138处。

  青岛地区:白石遗址79处;大汶口遗址28处;龙山遗址64处。

  合计171处。

  济宁地区:旧石器29处;新石器早期7处;大汶口文化遗址86处;龙山文化遗址90处,共计212处。

  泰安地区:旧石器遗址1处;大汶口文化遗址41处;龙山文化遗址21处,合计63处。

  淄博地区:旧石器遗址3处、新石器早期遗址5处、大汶口文化遗址20处、龙山文化遗址55处,合计83处。

  潍坊地区:新石器早期遗址3处、大汶口文化遗址80处、龙山文化遗址383处,合计466处。

  以上枣庄、济宁、泰安、淄博、青岛、潍坊、六地区古文化遗址参考资料《山东省历史地图集(远古至清)》文化。

  沂蒙山区域的七个地区古遗址,据不完全统计,旧石器中、晚期遗址97处、新石器遗址上、中、晚期868处、龙山文化遗址1456处,共计2421处。

  考古新发现2002年出土“遂公簋”国学泰斗李学勤大师释为“遂公簋”为公元前900年左右西周燧国出土之遗物,遗址宁阳县西北部燧国遗址。“遂公簋”铭文与《尚书禹贡》一致。注(宁阳县在临沂蒙山主脉之中)。这也证明大禹治水在齐鲁的“二重证”。

  以上对山东平邑蒙山概况论述,沂蒙山形体主脉系:东连鲁东南(沂河)、东海,西结鲁西南(黄河)岸畔。中处鲁中南平邑县蒙山主锋,蒙山主脉贯穿齐鲁东西;沂蒙山支脉系:北处济河、南接淮河、边际了齐鲁大地;沂蒙山璀璨的历史古文化遗址上至沂源猿人。下至龙山夏文化遗址等,共记2421处。又有大禹治水二重证“燧公簋”的出土在蒙山主脉。沂蒙山又是五帝的诞生地。可谓东夷中心,可称历史之城,文化之山。

  三 北为济(济水,济河)处济南

  《尚书.禹贡》载:济、河惟兖州 ;导沇水,东流为济。《说文》、《水经注卷七》载:济水出河南东垣县东王屋山,为沇水。注文引郭璞的解释“泉源为沇,东去为济”说明沇水就是济水、济水为一条河,上游称沇水,下游称济水,方位在北,称北济,处兖州。

  释文,文献记载表明,夏商时期兖州就有济水,来自豫州(河南省),武徙县东王屋山泉源为沇水,东流至兖州西济宁、北济南、济阳称为济水,山东省的济宁、济南、济阳古地名来自济水。济水在济南城北,济水在黄河以北入河,因黄河多次改道后与济水合并古称为济河,济河入青州东营渤海全长约700公里。文献中的北为济,就是济南城北的济河。文献记载与笔者实地考证相吻合。

  四 西为河(黄河)处兖州

  《史记.夏本记第二》载:济、河惟兖州,九河既道,雷夏既泽,雍沮会同......浮于济、漯,通于河。

  河:据《汤告》江、济、河、淮,为四渎,其中唯一的河,正与夏本记河惟兖州相对应,释为西河。惟:系,是兖州。意思黄河处兖州,考证黄河处兖州城西 。

  雍沮会同:雍,为雍州。沮,为沮河。山东兖州黄河源头来自大禹九州中的雍州(青海、新疆、甘肃、内蒙)。黄河水发源与海拔三四千米雍州居高临下,一路迳新疆一青海一甘肃一内蒙与陕西的渭沮等河相汇东下,又迳山西一河北一河南至山东九省,东北入山东渤海,全长约五千公里。文献中的河,释为兖州城西的黄河。黄河就是《汤告》中的西为河。笔者根据文献所指与实地考证完全与文献相吻合。

  五 南为淮(淮河)处徐州

  汉司马迁《史记。夏本纪》载“海岱及淮惟徐州:淮、沂其治,蒙、羽其艺。。。。。。浮于海、泗通于河”。

  淮惟徐州:淮,为淮河。根据《汤诰》南为淮,淮处徐州,位于扬州江苏省的北边。徐州淮河,东西走向,淮河是通向淮海唯一主干道;淮河西源于豫州(属河南省)南部南阳市桐柏县,西部的桐柏山主峰太白顶西北侧河谷,干流迳河南、安徽、江苏三省,全长约900公里,平均宽度800米。北与黄河、兖州、临沂、蒙山相距约百多公里,东北与淄博沂源县,潍坊临朐县一临沂沂水县城西的沂河(东江)南下与淮河相汇,东入淮海。 经实地考查与文献相吻合。

  东为江(沂水)处沂水县

  汉司马迁《史记。夏本纪》海岱及淮惟徐州:淮、沂其治,蒙、羽其艺;。。。。。。通于河。

  海岱及淮惟徐州,淮上节以考订。文献中的“沂”为沂水(沂河)处东方。沂水有两源出:一 兖州泰山郡的盖县现为淄博市的沂源县;二 青州潍坊市的临朐县沂山,

  沂水(沂河):文献考《水经注,沂水》注:沂水出泰山盖县艾山。《清史稿,地理志》注:沂水三源。郑氏主中源,出沂山;班氏东源,出临洛山;桑氏主西源,出艾山。经龙洞山而合,东入沂水。其北鲁山,螳螂水出。西南五女山,桑泉水

  释文一《水经注》沂水出,汉代属太山郡的(盖县)艾山;近代沂水出淄博市(沂源县)艾山,古今为一处。

  释文二《清史稿,地理志》沂水有三源,出沂山、洛山、艾山经龙洞山龙泉水汇合。实际沂水为四源水出,螳螂水、洛水、桑泉水、龙泉水东流为沂水。

  沂水流域实地考 沂水源头事实有两大源头,一 其主源来自淄博市南部区域(沂源县)的鲁山、艾山、毫山、唐山、千人洞山、等2075山头,四条河流,徐庄河、南岩河、大张庄河、高村河,全长125公里。有直通东海泉源十一泉,大王庄泉、狗跑泉、黑虎泉、马泉、九女泉、小水泉、汇泉、大泉、玉泉、南流泉、南泉,日出水量31091立方米。山水、河水、泉水汇聚东南流为沂水(沂河);二 次源来自潍坊市临朐县沂山,多渠河沟南流入沂水县为沂水,县境内分流南下并流,东部为沭河,西部沂河,东与诸城县、莒县琅琊毗邻。

  沂水县沂河南下,迳沂南县汇蒙阴县汶水南流,迳临沂汇入治水、温凉河,迳河东、兰山、郯城县沂沭又合流,南下江苏邳县一徐州淮河东流入淮海。现入徐州邳县新沂河入淮海,全长约600公里,沂河宽度平均约800米左右,为山东省的第一条大河,与本省西方的黄河直东正西。以上对北济、南淮、西河以考订,“东江”非常清楚,那就是东方唯一的一条大河,南北走向的沂水(沂河),夏、商时期为东“江”。

  沂河为东江之考辩: 一 根据以上四渎相对应的东江与西河;北济与南淮梳理考证,非常清楚四渎所处东、西、南、北地理位置,如上文所言,北济,为济南城北的济河。南淮,为徐州城南的淮河;西河,为兖州城西的黄河;东江为沂水城西的沂河。非常巧合的是蒙山主脉是北济、南淮的分界线,蒙山主锋又居四渎中心,北距济南约150公里;南距徐州约150公里;西距兖州约100公里;东距沂水约100公里,(查山东政区地图)从整个地理方位看,其北为济处济南、其西为河处兖州、其南为淮处徐州、其东为江只有临沂沂水,四方相对应,所以临沂沂河是夏商时期的“江”。通过文献资料及实地考证东、西、南、北一定,临沂沂河从方位确定为夏商时期“四渎”中的东为江。

  二 东江(沂水)佐证: “ 琅邪、 江左琅邪、江左管夷吾、江左琅邪王”,郦波老师对“江左”释,古代皇帝坐北朝南,左东右西,意思江的左东方是琅邪、琅邪王、莞夷吾等江左的名词。关于以上佐证词句是从山东移徙江浙绍兴。但笔者认为这个推论是对的复制了山东古遗词。以上江左、琅邪、莞夷吾、琅邪王,事实说词都在山东。

  (一) 琅邪一词,根据文献记载《山海经.海内东经》载:“琅邪台在渤海间,琅邪之东。其北有山。一曰在海间”;《括地志辑校》载:密州诸城县东南百七十里有琅邪台,越王勾践观星台也。台西北十里有琅邪故城。吴越春秋云[越王勾践二十五年徙都琅邪,立观台以望东海,遂號令秦、晋、齐、楚,以尊辅周室,歃血盟。]即勾践起台处。通过文献表明和实地考证,琅琊山、琅邪台、琅邪故城,古琅邪东处山东省诸城县,西与沂水县(沂河)毗邻。

  (二) 管夷吾一词,根据汉文献《后汉书.郡国志三》载:琅邪国秦治。建武中省城阳国;琅邪东莞有郓亭。有邳乡。有公来山,或古浮来。西海 诸 莒本国,故属城阳。这其中的汉琅邪东莞,与东晋末“管”,根据《集韻》《韻會》《正韻》古缓切。并音莞。莞夷吾为琅琊东莞在莒国,这也证明了“江左莞夷吾”在山东莒县,

  (三 ) 琅邪王一名词,汉刘泽《汉书》始于汉(吕雉)七年吕后析齐之琅邪郡为琅邪国,封皇族刘泽为琅邪王都琅邪。(国都山东莒县)。

  汉刘京《后汉书》载,东汉建武十五年,刘秀之子刘京被封为琅邪公,十七年再立琅邪国为琅邪王。建初五年将莒城国都迁址开阳(位于今临沂城);京卒,刘宇嗣位。宇卒,刘寿嗣位。寿卒,刘尊嗣位。尊卒,刘剧嗣位。据卒,刘容嗣位。容卒,刘熙嗣位。国都山东临沂城。

  司马伦《晋书》晋武帝以琅琊郡,封司马伦为琅邪王都城临沂。三年八月癸亥,徙东莞司马伷(胄)为琅琊王,都东莞莒县。伷卒,司马觐嗣位。觐卒,司马睿嗣位东晋建立,琅琊王司马睿称晋王,第二年称帝。后来移镇建邺(南京)以上文献记载,琅邪王一词,始于秦汉一后汉一晋一东晋共十几位琅邪王都处在山东诸城、莒县、临沂。

  (四) 江左 这一名词出自汉晋时期。‘江’商指东江,东江现为沂水(沂河)。‘左’是指东方。以上沂水考证非常清楚,沂水东与诸城县莒县古琅邪毗邻,这证明了沂水(沂河)就是东江的渊源,所以产生江左琅邪等名词

  以上根据《汤告》所记载的东江、西河、北济、南淮四渎为大禹治水区域范围。对其四渎考证依据夏、商、周、秦、汉、晋等正史文献以以考订。特别对沂水为东江考证,又举出佐证“琅邪”诸城、“琅邪”东莞莒县,都处沂水(东江)的左东方,以江左为头的名词,都处在山东诸城、莒县、临沂是不可否定事实。所以沂水(沂河)在夏、商时期为江。

  结论

  《汤告》这个刻骨铭心的(化时代文献)短小精干内容全面,是商代治国纲领性文献,是指导约束上层诸侯的章程,就像我们中国共产党的(党章)是对党的领导及党员章程。《汤告》以禹王治水功绩为表帅,并指出大禹治水东西南北相对应的四至,北济,为济南城北的济河、南淮,为徐州城南的淮河、西河,为兖州城西的黄河、东江,为沂水城西的沂河,四渎都处齐鲁大地,所以大禹治水在齐鲁。

  作者:张维保    姜运涛

  张维保  (山东大学易学与哲学专业研究生,平邑县政协委员,平邑县党校客座教授,平邑县文史建设办公室研究员,平邑县蒙山河洛古文化中心主任。)

  姜运涛  (临沂市人大代表,平邑县人大常委,临沂市传统文化读书会会长)

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来源:琅琊新闻网    编辑:庄成

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